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【花芯:背德禁戀】:什麼時候,你才能為自己而活

據說近期的日本,盛行「不婚、不生、不買房」的觀念,被老一輩的人認為是不負責任,事實上,這正代表著年輕世代積極突破社會環境枷鎖,自主意識開始抬頭,他們不願把婚姻家庭當作唯一選項,甚至不願意只為了買房而一輩子負債,寧願把錢拿來作一些對自己比較好的事情,而另一個在年輕世代逐漸盛行的「性解放」意識,也讓那些老古板非常頭痛,認為那是「背德」(違反既定的道德觀念),但其實那些過度僵化的道德觀念才是應該被丟棄的東西。日本情慾電影《花芯:背德禁戀》所呈現的主題,在一定程度上反映了當代社會的需求。 ◎用深沉緩慢的文藝腔,訴說人生的無奈 改編自小說的《花芯:背德禁戀》,故事背景設定在戰後的日本,女主角遵循傳統社會觀念,奉父母之命成婚,卻對丈夫沒有感情,就連性愛都淪為例行公事,直到她跟著轉職的丈夫來到京都,才在新的住處認識了丈夫的上司,因而愛上他,於是展開一段婚姻抗命與情慾自主的歷程,對傳統家庭倫理和道德觀念產生直接性的衝擊,可惜這個衝擊性的題材卻被處理得非常深沉緩慢,充滿文藝氣息,但也在一定程度上反映出這個壓抑的社會環境,是如何的讓人充滿無力感。 ◎對傳統的國族家庭意識提出質疑 本片女主角其實是一個現代女性的靈魂,偏偏生長在一個非常傳統的時代,所以她的觀念和行為如果放到現在來看,就是我們一直在爭取的女性自主權,可是在當時的那個時代,絕對是驚世駭俗,她有許多「一句話拆穿謊言」的台詞,暴露出傳統價值觀的荒謬可笑,埋藏其中的時代批判性,其實很值得玩味。 比如說,在戰爭時期,民眾被洗腦式的教育灌輸「為國家而活」的觀念,戰敗之後,女主角用疑惑的語氣說:「那現在我們該為誰而活呢」?一句話直接講出所謂的「國族觀念」可能會讓每個人都失去自主性,那只是當權者為了控制人心而發明出來的謊言。另外,女主角憑著信件等線索,拆穿她的妹妹其實暗戀她的丈夫,這也是一個充滿暗喻性的橋段,雖然處理得非常含蓄,但也說出傳統的婚姻、倫理觀念很可能違反個人意願,是讓人變得不快樂的原因,所以女主角在跟丈夫離婚後,反而鼓勵妹妹勇敢追求幸福,看似「違反倫理」,其實才是健康的態度。 ◎有沒有露點不是重點,因為那是劇情的一部分 這樣的電影理所當然的被認為兒童不宜,傳統的眼界會一直糾結在「有露點畫面」、「有性愛畫面」之類的問題,其實對於電影觀念比較先進或成熟的國家來說,是否露點,或者性愛畫面要演到什麼樣的程度,都不會是主要的著眼點,因為對他們來說,那就是劇情的一部分,沒有什麼值得渲染,或值得大驚小怪之處。 以這部電影為例,露點性愛場面雖然多,但是沒有刻意強調,有這些畫面出現的目的,是為了推進劇情,而不只是為了刺激感官或者炒作話題,這是一個比較成熟的情慾電影應該帶給觀眾的感覺,也是一個眼界夠寬闊的觀眾必須要具備的基本認知。 ◎「背德」的意義,是擺脫枷鎖,找回你的人生自主權 《花芯:背德禁戀》是日本影壇繼《花與蛇》之後,最有性暗示的片名,「花芯」會令人聯想到女性的私處,而「背德」除了具有聳動感之外,其實不見得是負面辭彙,既然所謂的倫理道德,甚至婚姻制度的約束,都代表著壓抑,甚至謊言,那麼我們可不可以不要理會那些東西,並且活得誠實一點?當然可以!只是你在追求這些人生理想的同時,也會承受很大的社會壓力,古代是如此,現代也沒有好到哪裡去,至於值不值得,就看你知不知道你的人生真正要的是什麼。 本片中大部分的角色都被社會規範拖著走,連承認自己要什麼都沒有勇氣,只有女主角可以勇敢的追求自己想要的東西,即使承受週遭的不諒解,也沒有什麼怨言,我們其實很需要這樣的任性自私,但不見得每個人都擁有和社會對抗的勇氣。電影裡的最後一幕,是女主角堅強的回眸一笑之後,就往自己的人生路上走去,我覺得,那是最美的畫面… *村川繪梨全裸演出,呈現女性的情慾自主。 *林遣都飾演女主角的丈夫,本性懦弱,不敢爭取愛情。 *安藤政信飾演女主角的情人,卻無法給出承諾。 *感情不能用法律約束,婚姻制度終究不是愛情的答案。 *當親密關係只剩例行公事,就是該分開的時候了! *有沒有露點都不值得大驚小怪,這是劇情的一部分。 *「背德」的意義,是擺脫枷鎖,活出自我!

《野風溼身的女人》

性慾,在社會化的生活方式中幾近難以掌握。就像是進食、入眠一樣,性慾作為生理本能,一面以歡愉召喚著人們,另一面又干擾、影響著人們的思緒。我們或閉於談性,假設它不存在;又或是藉由各種形式嘗試收編它,納入一個人正常的社會生活方式中。當然,我們也能選擇與它和平共處,就像是進食、入眠一樣全然地正常看待,但加上各種複雜的外界因素,那怎麼看都理想化了一些。   「日活羅曼情慾電影45週年紀念企劃」的作品《野風溼身的女人》(風に濡れた女)就是一部討論人與性慾(自然)如何對抗的電影,在喜劇化的過場、充滿歡笑的配樂中,一男一女,禁慾男與肉食女,交織出一部以野嚎與嬌喘為基底的鄉野奇談。     先回頭談談「日活羅曼電影」(Roman Porno)。日活(日活株式會社)創立於 1912 年,是日本最主要的電影片廠之一,日本電影產業在 1960 年代因為彩色電視的引進而開始走向衰敗,電影界開始流行低成本高獲利的粉紅電影(Pink Films),以軟性色情為號召,用大量的借位床戲吸引觀眾進場觀賞。   在 1971 年,日活開啟了「羅曼情色電影」的製作,從 1971 年的《団地妻 昼下りの情事》、《色暦大奥秘話》開始,到 1988 年的《ベッド・パートナー》、《ラブ・ゲームは終わらない》結束,日活羅曼電影以「低成本、短拍攝期」、「片長設定在60分鐘上下」、「每10分鐘就有一場床戲」……等創作規律,產出大量情色電影。   2016 年,為了慶祝「日活羅曼電影」45 周年,日活找來行定勳、鹽田明彥、白石和彌、園子溫、中田秀夫,五位日本名導演,各別執導一部遵守傳統羅曼電影規則的「日活羅曼電影」。其中,鹽田明彥的《野風溼身的女人》入選第 69 屆盧卡諾國際影展正式競賽單元,在羅曼電影的規律中,仍然玩出了創作者豐富的表現意念。     在東西方的神話故事中,打坐入定的英雄/聖人,總是要面對惡魔派來的美女誘惑,似乎戰勝不了誘惑,就到不了更高層次的精神世界。《野風溼身的女人》有些鄉野奇談的趣味,架構也不脫如此:脫離都市塵囂,來到鄉村尋找平靜精神生活的劇作家高介,碰到了渾身散發費洛蒙的女人汐里,汐里無法接受高介的冷淡對待,決定用盡全力解除這個男人假意冷感的防禦。   電影中最有趣的部分,莫過於女主角汐里的角色形象。自從碰到汐里之後,高介每到夜晚都會聽到山野周邊的野獸嚎叫──嚎叫聲與女性的喘息聲在電影中交互出現,不斷藉由聲音召喚高介的原始慾望。   由此看來,能與野獸站在同一邊的汐里幾乎是自然(本能)的化身,故事裡從頭到尾對汐里的背景設定保持神祕,最後更刻意用一個「孟加拉虎逃亡」的新聞暗示,加強了角色互動之間的奇趣。人與本能的對抗難以完成,高介不像神話中的聖人可以面對美女/猛獸皆泰然自若、超然入定,反而像是尋常凡夫俗子,臣服在自然的力量之前,接受山野眾神的嘲笑。   事實上,最後的結尾簡直是一個莫大的諷刺:人類極其辛苦、自食其力打造出來的精神殿堂(野區小屋),一來逃不過世俗生活的叨擾(劇團情人來訪)、二來擋不住內在野性的召喚(高介的爆發),最後呼應嚎叫的反映,讓故事多了一點荒謬,也讓整個故事的諷刺性質更為明顯。     情色電影刺激觀眾的色性,就與動作電影訴求血脈賁張、愛情電影訴求煽情催淚一樣自然,若純以這項指標衡量,《野風溼身的女人》用各種花招刺激情慾,讓觀眾看得興奮,也算是類型電影的勝利。  … Continue Reading →

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